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与开头的成语

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与开头的成语大全列表

第1个字是与的成语

首字与的成语解释

  • 物无竞  指与世人无所争竞。
  • 狐谋皮  比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的。
  • 物无忤  指处世态度随和,与人无所抵触。
  • 时推移  随着世道的变化而变化以合时宜。
  • 时消息  指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。
  • 时偕行  变通趋时。
  • 世浮沉  随波逐流,附和世俗。
  • 世俯仰  随波逐流,附和世俗。
  • 世隔绝  与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
  • 世推移  随着世道的变化而变化以合时宜。
  • 受同科  行贿和受贿的人受到同等的处罚。
  • 民同乐  原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
  • 人方便,自己方便  给他人便利,他人也会给自己便利。
  • 人为善  与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
  • 虎谋皮  跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
  • 日俱增  与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
  • 虎添翼  翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  • 世长辞  辞:告别。和人世永别了。指去世。
  • 民除害  替百姓除祸害。
  • 世沉浮  与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。
  • 民更始  更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
  • 世无争  不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
  • 世偃仰  偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。
  • 众不同  跟大家不一样。
  • 世沈浮  亦作“ 與世浮沉 ”。随波逐流,附和世俗。《史记·游侠列传》:“今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世沈浮而取榮名哉!” 宋 司马光 《右班殿直傳君墓志铭》:“然不能與世浮沉。平視貴要,若無人,故所至齟齬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》:“然 三官 之爲人,即蕭蕭 易水 ,亦將羞而不流;況碌碌與世浮沉者邪!”
  • 时俱进  同时代一起进步,指顺应时代的潮流
  • 羊谋羞  谋:商量;羞:珍羞,精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
  • 君一夕话,胜读十年书  与你谈一晚上话,让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短,受益却很多
  • 天地同休  休:停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽
  • 天地同寿  寿:寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长
  • 时浮沉  与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流,没有自己独立的处事方针
  • 民同忧  忧:忧患。与人民共忧患
  • 日月争光  指人的精神或事业可以同日月比光辉
  • 民偕乐  君王与百姓休戚与共,同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐,共享幸福
  • 日俱新  伴随时间的推移新事物不断出现
  • 鬼为邻  和鬼做邻居。形容离死已不远
  • 君周旋  周旋:追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气
  • 草木同腐  腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
  • 民休息  与:帮助;休息:修养生息。帮助人民休养生息
  • 草木俱朽  身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
  • 草木俱灰  身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
  • 草木俱腐  腐:腐朽。身体和草木一同腐朽
  • 日月齐光  同日月一样有光辉
  • 世靡争  靡:无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度
  • 时俯仰  时:时势;俯仰:随宜应付。跟着世风进退

与开头的成语接龙、出处

第一个字是与的成语接龙

首字与的成语出处

  • 物无竞  《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”
  • 狐谋皮  《太平御览》卷二○八引《符子》:“[周人]欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”
  • 物无忤  《周书·苏亮传》:“宝夤作乱,以亮为黄门侍郎。亮善处人间,与物无忤。及宝夤败,从之者遇祸,唯亮获全。”
  • 时推移  唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
  • 时消息  《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《后汉书·孔融传》:“故曰‘上失其道,民散久矣’。而欲绳之以古行刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。”
  • 时偕行  《易·损》:“损益盈虚,与时偕行。”
  • 世浮沉  宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》:“然不能与世浮沉。平视贵要,若无人,故所至龃龉。”
  • 世俯仰  《宋史·文苑传六·米芾》:“[米芾]又不能与世俯仰,故从仕数困。”
  • 世隔绝  明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”